|
|
|
|
1478-1479
Bible
de Cologne |
oo |
|
o
Sa
publication a été initiée par des religieux
proches de la Devotio moderna, voulant intensifier
la religiosité par la prédication et la divulgation
des textes, leur publication. Des imprimeurs, Heinrich Quentell
notamment, et éditeurs se sont réunis pour
ce travail, sous couvert d'anonymat pour échapper
à la censure de l'Université.
o
L'image sort des initiales pour s'installer sur les deux
colonnes de texte. La préface anonyme justifie les
images comme aides à la compréhension et captatives
du lecteur, comme de l'illetré.
o
1483
l'éditeur Koberger, qui a pu faire partie
du premier collectif, imprime sa Bible en ré-utilisant
les illustations de Cologne,
imprimant immédiatement 1500 exemplaires.
o
o
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| La
Prostituée/L'Abîme/Les moissons |
 |
 |
Sur
l'une des rives
la Prostituée s'affiche et Babylone tombe.
o
L'ange jette la meule,
image de la perdition.
o
Sur l'autre rive,
Satan va à l'abîme,
et le Christ préside
à la moisson
et aux vendanges.
o
Jérusalem apparaît.
|
| Le
Combat des anges/La bête et le monstre |
 |
|
Le
combat céleste
est résumé :
saint Michel éminent,
aidé de loin.
La Bête de l'idolâtrie porte le sceptre,
a la figure de l'antéchrist, au mimétisme
divin chargé de tromper
un
public déjà séduit
par les prodiges.
|
| Les
Deux témoins/La Femme |
 |
|
La
place accordée
à la Mesure du temple, et aux Deux témoins,
rend presquee marginale
la Femme étoilée
affrontée à la Bête. |
| Le
Combat des anges/L'Ange à colonnes |
 |
|
Le
Christ à l'autel,
régit le massacre par les anges vengeurs,
et l'émissaire divin,
pour la première fois suit le texte,
habillé de nuées,
les jambes faites de colonnes.
|
| "Malheur!Malheur!Malheur" |
 |
|
Sur
le ciel obscur,
l'oiseau s'avance,
et par le Christ l'étoile tombe sur terre,
et les sauterelles, fléaux pour les réprouvés
...
quand les élus,
signés et vêtus
de l'aube blanche,
sont préservés. |
|
|
|
|
